학내 언론사

제 2020호외-7 호 자본주의 현대인 시점에서 바라보는 '찰리와 초콜릿 공장'

영화 찰리와 초콜릿 공장 (2005.09.16) ‘찰리와 초콜릿 공장’은 ‘윌리 웡카 초콜릿 공장’이라는 모두가 궁금해 하지만 누구에게도 공개하지 않은 비밀의 공간인 세계 최고의 초콜릿 공장에서, 5명의 아이들에게 공장 견학의 기회를 부여하며 시작된다. 전 세계 아이들 중 5명 안에 들기 위해선 윌리 웡카 초콜릿 속 황금티켓을 발견 하면 된다. 윌리 웡카는 공장을 모험하며 자신의 테스트를 통과한 최후의 한명에게 ‘윌리 웡카 초콜릿 공장’을 물려주겠다는 파격적인 제안을 한다. 5명의 아이들 중 ‘찰리’를 제외한 나머지 아이들은 개인의 욕심, 이기심, 승부욕, 과시욕 등에 눈이 멀어 공장 내에서 문제를 일으켜 탈락하고 만다. 결국 마음 씨 따뜻한 ‘찰리’가 마지막 한 명의 아이로 남게 되고 초콜릿 공장의 후계자가 되며 영화는 마무리 된다. 찰리를 제외한 네 명의 아이들은 각각 지탄받을 만한 행동들을 한다. 반면, 찰리는 어디하나 모난 곳도 없고 가족에 대한 사랑도 넘치는 착한 아이이다. 이 영화가 개성 강한 인물들을 통해 단지 권선징악이라는 교훈을 주는 판타지 영화일까? 이 영화를 보며 “찰리처럼 착한 아이가 되어야겠다.”, “착하게 살면 행운이 따르는 구나.” 등을 깨닫고, 네 명의 아이들을 보고 눈살을 찌푸렸다면 다시 한 번 이 영화를 감상하여 새로운 주제를 발견해 보자. 어린 아이들에게 착한 아이가 되라는 메시지를 보내는 것처럼 보이는 ‘찰리와 초콜릿 공장’이라는 영화를 ‘자본주의’에 빗대어서 감상해 보면 어떨까? 이 같은 각도로 영화를 감상해 보면 영화 속 아이들이 각 자본주의 사회에 은연중에 존재하는 모순들을 대표하고 있음이 보일 뿐 아니라 착한 아이가 되라는 메시지 이외에 색다른 메시지를 얻을 수 있을 것이다. 앞서 말했듯이 이 영화의 아이들을 유심히 살펴보면 개별 특성이 강하며 현대 사회의 특정 집단을 대표하고 있음이 보일 것이다. 먼저 첫 번째 아이, 아우구스투스는 먹을 것 앞에서 절제력이 부족하고 탐욕이 가득하다. 이 아이는 자본주의 사회의 과소비를 나타낸다. 두 번째 아이, 바이올렛은 뭐든 정상에 올라가고 싶을 정도로 승부욕이 과하며 패배자를 멸시하는 태도를 보인다. 이 아이는 자본주의 사회에 퍼져있는 경쟁에 대한 맹목적인 집착을 나타낸다, 세 번째 아이, 버루카는 초콜릿을 대량 구매해 황금 티켓 조차 돈으로 가질 정도로 부잣집 딸이며 돈이라면 뭐든지 가능하다고 생각한다. 이 아이는 현대인의 물질만능주의를 나타낸다. 네 번째 아이, 마이크는 컴퓨터나 티비에 관심이 많아 해킹을 통해 황금 티켓의 위치를 알아낼 정도로 똑똑하지만 자만심이 가득해 자신의 능력을 남들에게 과시한다. 이 아이는 우리 사회 속 대중매체에 지배당하며 자신의 특정 모습 또는 지식을 과시하는 사람들을 나타낸다. 위 아이들의 특성은 현대 사회의 자본주의 체제 하에 발생하는 현대인들의 부정적인 모습을 보여주고 있다. 이렇듯 ‘자본주의’에 빗대어 영화를 감상해본다면, 모든 사회 체제가 완벽할 수는 없지만 문제점을 인식하고 해결해 나가려는 태도를 가져야 하며, 더 나은 ‘찰리’와 같은 사회로 나아가기 위해 노력해야 한다는 결코 단편적이지만은 않은 주제를 발견할 수 있다. 정유빈 기자

• 작성일 2020-12-10
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제 2020호외-6 호 [책으로 세상 보기] 평범함 속의 특별함

보건교사 안은영/ 정세랑/ 민음사/ 2015 평범함 속의 특별함 우리는 학교에서 수업을 받다가 몸이 아프면, 바로 보건실을 간다. 우리가 아플 때마다 갔던 평범한 보건실에는 아픈 학생들이 누워있을 수 있는 간이침대 몇 개와 보건 선생님이 앉아 계시는 의자와 책상, 각종 증상에 맞는 약품, 그 약품을 보관하는 서랍 등등이 보건실에 있을 것이다. 하지만 사립 M 고등학교 보건실의 캐비닛 안에는 사람들을 위한 약품 외에도 장난감 딱총, 광선검, 그리고 온갖 종교에서 사용되는 퇴마 용품들이 있다. 이렇게 특별한 물건들의 주인은 보건실에서 근무하는 보건교사 안은영이다. 보건교사 안은영은 사람, 동물, 식물 등 평범한 사람들이 보는 것 외에도 한 가지의 물체를 더 볼 수 있다. 안은영만 볼 수 있고 싸울 수 있는 것은 통칭 ‘젤리’이다. 이 젤리는 일종의 엑토플라즘이라고 한다. 죽고 산 것들이 뿜어내는 미세하고 아직 입증되지 않은 입자들의 응집체다. 겉에서 보면 아주 평범한 교사일 뿐인 안은영은 남들에게 보이지 않는 젤리와 싸우며 살아왔다. 이 젤리와 싸워 평화를 지킨다고 해도 아무도 알아주지 않지만, 은영은 더 많은 총알을 쏘고, 광선검의 효과를 더 오래 지속시키기 위해 손톱에 봉숭아 물을 들이고, 절에 있는 불상을 만지며 기운을 충전한다. 고등학교 발령 후 근무하던 도중 아주 특별한 기운을 지닌 동료 한문 교사 ‘홍인표’를 만나게 된다. 인표는 어릴 적 사고로 인해 한쪽 다리가 불편해 겉으로는 나약해 보이지만, 은영이 하루에 20발 정도 쏠 수 있던 총알을 인표의 기운이 은영에게 더해지면 은영은 40발이 넘는 총알을 쏴 젤리와 괴물을 없앨 수 있다. 은영은 인표와 손잡고 학교에 있는 젤리와 괴물을 없애며, 많은 사건을 해결하게 된다. 이 과정에서 은영과 인표가 근무하는 학교에 숨겨진 비밀을 파헤치며 소설의 이야기가 전개된다. 소설 속의 인물들은 겉으로 본다면 흔히 볼 수 있는 사람이다. 은영은 어느 학교에나 있는 보건교사이지만, 남들은 볼 수 없는 젤리와 홀로 싸움을 벌이는 사람이며, 인표는 다리에 장애를 갖고 살아가는 나약한 사람처럼 보이지만, 실은 누구보다 특별한 기운을 지닌 사람이다. 우리가 소설 속의 주인공을 길거리에서 실제로 만났다면, 은영이 외로운 싸움을 이어나가는 사람이고, 인표가 특별한 기운을 지닌 사람이라고 생각했을까? 우리는 그들에게 별 관심 없이 스쳐 지나갔을 것이다. 현대인들은 옆집에 어떤 사람이 사는지 모르고, 주변 사람들에게 별 관심이 없으며 그들을 겉으로만 보고 속단한다. 어쩌면 우리의 옆에도 젤리를 보는 안은영이, 특별한 기운을 가진 홍인표가 살아 숨 쉴지도 모른다. 보다 관심 있게 주변 사람들을 살펴보기 시작한다면 그들도 모두 저마다의 특별한 능력을 지닌 사람일 것이다. 최다운 (경영학부 · 1)

• 작성일 2020-11-16
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제 2020호외-6 호 [편집장의 시선] 군중심리가 만들어 낸 살인마

“군중은 진실을 갈망한 적이 없다. 구미에 맞지 않으면 증거를 외면해 버리고 자신들을 부추겨주면 오류라도 신처럼 받드는 것이 군중이다. 그들에게 환상을 주면 누구든 지배자가 될 수 있고 누구든 이들의 환상을 깨버리려 들면 희생의 제물이 된다.” - 프랑스 사회학자 귀스타브 르 봉(Gustave Le Bon) 프랑스 사회학자 ‘귀스타브 르 봉’이 말한 <군중심리>다. 이는 코로나19 시대를 사는 사람들의 의식의 현상을 나타내는 말이기도, 대학 내 커뮤니티 속 실체를 드러내는 말이기도 하다. 즉, 현재 우리 사회에서 거짓된 정보를 받아들이는 정도나 악플에 대한 책임과 의식에 대한 낱낱이라는 것이다. <군중심리>는 사회 곳곳에 자리해 사람들의 의식을 조종하고 사회를 움직이고 있으며, 이 부정의 움직임을 말로 표현한 아주 적절한 사례가 바로 위의 제언이다. 호외-4호에서 다룬 기사에서는 개인의 그릇된 신념이 만들어 낸 정보 감염을 이야기했다. 일명 ‘코로나 지라시’라고 불리는 거짓 뉴스가 한 개인에 의해 만들어지고, 이를 무비판적으로 받아들이는 다수의 사람들에 의해 전파된다는 것이다. 이러한 인포데믹의 모습이 ‘군중심리’이며 인포데믹을 실천하는 사람들이 바로 ‘군중’이다. 이들에게 진실은 안중에 없다. 겉으로 드러난 정보만을 보고 판단해버리는 잘못된 의식을 갖고 또 다른 오류만을 만들어낼 뿐이다. 이들은 오류를 알아차리더라도 ‘아니면 말고’를 시전하며 책임을 아주 쉽게 지워버린다. 지난 10월 8일 일어난 ‘서울 여대 에브리타임 사건’만 봐도 군중심리가 가진 힘이 얼마나 크고 무거운지 알 수 있다. 서울여대 재학생이었던 한 대학생은 자신이 올린 글에 지속적으로 달린 악성 댓글들에 끝내 극단적 선택을 했다. 그 학생을 자살로 내몬 건 이 역시도 ‘군중’이었다. 같은 고민을 겪고 같은 공간에서 생활하는 대학생들의 의식이라곤 믿기지 않을 정도로 끔찍한 말로, 한 개인을 파괴했다. 많은 사람들이 한 악플을 수용하면, 그 말이 지배자가 된 냥 수많은 지지자들을 얻어 한없이 커진다. 이후 이어달리기를 하듯 같은 뉘앙스의 악플이 이어지고, 이러한 군중심리로부터 시작된 손가락 행위는 사이버 불링이란 이름을 가져 개인을 죽음으로 내몬다. 중요한 건, ‘군중은 진실을 갈망하지 않는다.’는 것이다. 우리 내면에는 ‘내 생각이 맞나?’라는 두려움과 불확실성이 자리하고 있다. 때문에 다른 사람들의 생각을 듣거나 참조하면서 자기 생각과 다르더라도 많은 지지를 얻고 많은 사람들의 공감을 사는 의견이라면 쉽게 자신의 생각을 고치기도, 무조건적으로 수용하기도 한다. 그렇게 만들어지는 군중심리는 악플의 근본적인 원인이 된다. 물었다 하면 너덜너덜 해질 때까지 뜯고 할퀴는 도 넘은 비난의 과정을 거쳐 살인을 부추기는 집단 행위의 결과를 만든다. 누구나 살인마가 될 수 있다. 군중 속 한 명이라고 해서 그 죄는 결코 군중의 수만큼 나뉘지 않는다. 안타까운 사실이지만, 군중의 심리는 잘못된 일에 더 요동치고 군중의 힘은 나쁜 일에 더 커진다. 이전 기사에서도 강조한 바이지만, 본고에서도 또 이 말을 강조할 수밖에 없다. 우리는 미디어 리터러시 능력을 갖춰야 한다. 이미 많은 미디어 플랫폼에서는 군중심리를 단절하려는 노력을 보이고 있다. 댓글 사용을 전면 중지하거나 악플을 걸러내기 위한 AI 서비스를 도입해 누군가에 의해 조종되고 정해지는 의식이 아닌 자기 힘으로 생각하고, 혹여 그릇된 인식을 품고 있는 사람이라도 군중의 지배자가 되지 않도록 제지하고 있다. 리터러시 능력은 현시대를 사는 데 필요한 하나의 전략이 되었다. 우리는 새로운 전략을 갖춰 누군가를 위해 칼을 겨누고 전투태세를 보이는 것이 아닌, 세상을 지키고 개인을 존중하는 방법을 배워야 할 것이다. 송수연 기자

• 작성일 2020-11-15
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제 2020호외-6 호 [영화로 세상 읽기] 부조리함을 마주하는 순간

‘삼진그룹 영어토익반’은 1990년대 한국을 배경으로 한 영화이다. ‘삼진그룹’이라는 회사를 주 배경으로 하여 ‘회사의 무단 폐수 노출’이라는 하나의 사건을 중심으로 영화가 전개된다. 주 내용은 회사의 폐수 무단 노출과 그로 인한 인근 마을 주민들의 피해, 그리고 이 사건의 진실을 밝혀내려는 3명의 주인공의 이야기이다. 영화는 이 사건 해결의 과정을 통해 기업과 개인의 싸움이 얼마나 험난한지 여실히 보여준다. 개인의 내적갈등, 개인 간의 갈등, 개인과 집단 간의 갈등을 입체적으로 다루며 스토리를 전개해나간다. 그리고 그 치열한 싸움　끝에 주인공들은 회사를 상대로 승리를 취하고, 마을 주민들의 피해를 보상해주며 영화는 끝을 맺는다. 이 영화에는 스토리의 전개 외에도 눈길이 가는 요소들이 많다. 먼저 1990년대 당시 시대적 상황을 굉장히 자세하고 사실적으로 담아내고 있다는 점이다. 당시 여성 직원들의 사회적 위치와 대우, 대졸과 고졸의 대우 차이라든가 세계화로 인한 영어 사용의 심화 등을 사실적으로 표현해내고 있으며, 그 속에 자리한 문제점들을 꼬집는다. 그리고 시대적 배경에 걸맞은 독특한 미장센이 관객들의 눈길을 사로잡는다. 그 시절의 분위기에 맞는 레트로한 배경과 연출이 영화 속에 잘 녹아들어 있으며, 장면 전환이나 오디오 효과 등에도 독특한 요소들이 많다. 이처럼 내용에 딱 걸맞은 적절한 연출은, 관객들이 영화를 더 몰입할 수 있도록 만든다. 또한, 주인공들을 제외하고도 눈길이 가는 인물들이 많다는 것 역시 중요한 특징 중 하나이다. 세 명의 주인공들을 중심으로 스토리가 전개되지만, 그 속에서 등장하는 악역과 조력자들 각자에게도 골고루 눈길이 간다. 등장인물들 각각 주어진 역할이 확실하고, 개성도 뚜렷해서 그 캐릭터들 하나하나에 집중할 수 있다. 영화에서 주인공들은 부조리함을 마주한다. 매 순간을 부조리한 대우를 받으며 살아가고 있는 인물들이지만, 차마 그냥 넘어갈 수 없는 거대한 부조리함을 마주한 것이다. 자신들이 마주한 부조리함과 맞서는 주인공들의 행보를 보며, 내가 만약 부조리함을 목격한다면 나는 어떻게 반응할 것인가에 대해 생각해보게 됐다. 그와 더불어 내가 가지고 있는 신념은 무엇이며, 그것은 과연 옳은 것인가라는 생각을 자연스레 하게 된 영화였다. 방효주 기자

• 작성일 2020-11-15
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제 2020호외-6 호 [기자석] 평등으로 나아가기 위한 첫걸음은, 나의 차별을 인지하는 것

누군가가 나에게 ‘너는 평소에 차별하고 사느냐’라고 묻는다면, 그렇다고 답할 사람은 거의 없을 것이다. 이는 거짓말을 하는 게 아니라 진실로 자신이 차별하지 않는다고 생각하기 때문이다. 더 정확하게 말하자면 자신이 한 차별적인 발상이나 행위를 인지하지 못했기 때문이다. 현대사회에서 개인의 자유와 개성의 보장에 대한 목소리가 높아질수록 우리는 ’차별‘에 대해 더 예민하게 반응하고 신경을 곤두세워야 한다. 차별의 시작점은 아주 단순하고도 자연스럽다. 자연스럽게 ‘우리’와 ‘그들’을 구분 지으면 된다. 우리는 우리고, 그들은 그들이라는 인식. 그들과 우리는 어떻게든 다르다는 인식을 심어주면 된다. 그 인식에서부터 차별의 뿌리는 자란다. 최근 모 화장품 회사에서 고객이 주문한 화장품의 옵션에 대해 ‘옵션으로 선택한 컬러는 동양인에게 어울리지 않는 호불호가 분명한 특정 컬러이다.’, ‘매장에서는 동양인에게 가장 잘 어울리는 베스트 컬러로 발송된다.’라며 고객이 주문한 옵션을 회사의 임의로 바꿔서 발송한 일이 SNS상에서 큰 논란이 됐다. 해당 문구가 인종차별적 요소가 고스란히 드러난 내용이었으며, 고객의 의사와는 상관없이 임의로 옵션을 변경했기 때문이다. 회사가 이토록 어이없는 처신을 한 이유는, 아마 자신들의 행동이 차별적인 행동이라고 인지하지 못했기 때문일 것이다. 오히려 동양인 고객들을 배려한 행위라고 생각했을 수도 있다. 이처럼 무리와 무리의 구분, 개인과 개인의 구분에서부터 차별은 시작된다. 특히나 현대사회에선 사회적 소수자들이 차별의 대상으로 몰리곤 한다. 그중에서도 자주 거론되는 것이 ‘동성애’에 관한 것이다. 동성애에 관해서 우리는 흔히 ‘동성애를 어떻게 생각하세요?’라는 질문을 듣곤 한다. 그리고 우리는 이에 대한 답변에서 차별적인 요소를 찾을 것이 아니라 이 질문 자체에서 차별적인 요소를 발견해야 한다. 우리는 ‘이성애를 어떻게 생각하세요?’라는 질문을 들으면 조금 당황할지도 모른다. 뭐라고 답변해야 할지 고민하게 될 것이다. ‘이성애를 어떻게 생각하느냐’라는 질문 자체가 생소하기 때문이다. 이처럼 우리는 보편화되고 기준점으로 삼아지는 무언가에 대해서는 애초에 궁금증을 갖지도 않는다. 그것은 우리에게 당연하거나 자연스러운 것이기에, 그와 관련된 질문을 받아볼 것이라고는 생각하지 않기 때문이다. 그렇기에 ‘동성애를 어떻게 생각하세요?’라는 질문은 그 질문 자체에서부터 차별을 내포하고 있다. ‘당연하고 자연스럽지 않다’라는 의미를 질문 자체에 함의하고 있는 것이니까 이에 대한 답변이 ‘이해한다.’이든 ‘이해하지 못한다.’이든 그 답변이 중요한 게 아니다. 어떻게 생각하느냐는 그 질문의 출발부터가 차별의 시작이다. 이렇듯 차별은 우리가 모르는 새에 자연스럽게 우리의 삶 속에 스며들어있다. 그렇기에 우리는 늘 차별의 근원에 대해 고민하고 예민하게 반응해야 한다. 나는 당연하다고 여기는 것이, 배려라고 여기는 것이 사실은 내가 인지하지 못한 차별일 수도 있다는 것을 잊지 말아야 한다. 방효주 기자

• 작성일 2020-11-15
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제 2020호외-5 호 [영화로 세상 읽기] 용서는 누가 하는 것인가?

영화, 문신을 한 신부님 (2020.02.13.) 용서는 누가 하는 것인가? 천주교든, 기독교든 어느 종교를 가나 중요시하는 것은 ‘사랑과 용서’이다. 그 만큼 교회를 가면 자신의 죄악에 대해 고백을 하고 용서를 구하는 모습을 흔히 볼 수 있다. 그런 모습을 보면 종종 여러분은 의문이 들 것이다. 과연 용서란 무엇인가? 그런 질문에 힌트를 주는 것이 영화 ‘문신을 한 신부님’이다. 영화의 오프닝은 주인공 다니엘이 소년원 벽면에 쓰인 고통, 분노, 폭력, 사랑, 가족, 파멸이라는 글자를 보면서 시작한다. 다니엘은 신부가 되고 싶지만 될 수 없는 20살 청년이다. 마침내 소년원을 출소하게 된 그는 신부 ‘토마시’의 도움으로 일자리를 얻게 된다. 그 후 다니엘은 훔친 사제복으로 신부 자리 대행을 하게 되고, 그의 파격적인 행동이 트라우마에 시달리는 마을 사람들에게 믿음을 주게 된다. 그러면서 ‘다니엘’은 믿음 뒤에 숨겨진 마을 사람들의 두 얼굴을 마주하게 된다. 이 영화에서 마을 사람들은 사고로 인한 트라우마를 가지고 있다. 그들은 매주 예배를 드리고 고해성사를 하면서도 사고에 대한 정확한 진실도 밝히지 않은 채 서로를 미워한다. 모순적인 상황이다. 그 속에서 사고를 잊지 않는 것이 아닌 용서를 통한 것이 진정한 사랑이라고 외치는 다니엘의 모습은 인상적이다. 그 장면이 누군가가 아니라 스스로가 죄를 극복하고 용서하는 것도 용서의 한 종류가 될 수 있다고 외치는 것만 같다. 영화 속 주인공 다니엘은 술, 마약, 폭력에 찌든 청년의 모습과 본인을 희생양으로 삼으면서까지 현실을 바로잡으려는 신부의 모습이 공존한다. 그 선함과 악함이 공존하는 모습이 만화 영화 속 선인과 악인을 낙인찍듯 그동안 너무 이분법적으로 사람을 단정 짓지는 않았는지 되돌아보게 한다. 한편으론 두려운 마음이 들 수도 있다. 사람들이 향락에 찌든 주인공을 의심하면서도 신부복 하나에 그를 믿는 모습은 그만큼 충격적이다. 신부복을 입은 다니엘과 입지 않은 다니엘은 모두 같은 본질을 가진 사람인데 그를 대하는 반응이 이렇게 다른 이유는 무엇일까? 영화 ‘문신을 한 신부님’은 다양한 생각을 하게 되는 영화다. 그래서인지 제목과 배경이 종교지만 영화를 보면서 종교적 색채가 강하다는 느낌은 잘 느끼지 못했다. 이 영화가 어떤 의미를 가지고 있느냐도 다양하게 갈린다. 겉으로만 외치는 ‘용서와 사랑’의 모순적 이야기나, 겉모습에 좌지우지되는 것에서 벗어나라는 의미로 해석하는 등 다양하게 해석되곤 한다. 당신은 이 영화를 어떻게 해석할까? 이중적인 주인공의 모습은 어떻게 느껴질까? 이 영화와 함께 당연하게만 생각하고 있던 먼지 쌓인 것들에 대해 고민해 보는 시간을 가져보는 것을 추천한다. 김지현 수습기자

• 작성일 2020-10-12
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제 2020호외-5 호 [책으로 세상 보기] 칠전팔기(七顚八起), 리부팅을 통해 일어서야 한다.

김미경의 리부트ㅣ김미경 지음ㅣ웅진지식하우스 출판ㅣ2020 칠전팔기(七顚八起), 리부팅을 통해 일어서야 한다. 코로나19가 이 세상에 처음 등장한 작년 12월, 그 후로 벌써 10개월이라는 시간이 흘렀다. 코로나 바이러스로 인해 우리는 지난 몇 개월간 소중한 가족, 직업, 일상 등 많은 것을 잃었다. 10명 중 7명이 ‘코로나 블루’라고 할 정도로 사람들은 우울하고 무기력한 감정에 지배되기도 했다. 코로나19는 생각보다 더 끈질기고 무서웠고, 이제는 코로나바이러스가 결코 종식되지 않는다는 이야기까지 나온다. 금방 되돌아올 줄 알았던 일상은 이제 흐릿한 기억으로 남아있다. 외출을 자제하고 사람과의 접촉을 줄이며 집안에 고립되어 있는 상황의 반복, 나아가 코로나 이후 불투명한 미래에 대한 불안감은 코로나 블루를 더 심화시켰다. 코로나 블루에 빠져있던 와중에 접한 이 책은 코로나로 멈춘 나를 다시 일으켜 세워 새로운 시작을 할 수 있게 해주었다. 코로나19로 인한 낯선 현재와 코로나19 이후의 불확실한 미래, 우리는 그사이에 서서 불안과 걱정에 휩싸여 있다. 이 책의 저자 또한 마찬가지였다. 저자는 강연을 하며 사업체를 운영하던 사람인데 코로나19로 인해 강연을 설 무대를 잃었기 때문이다. 저자도 혼란 속에 빠졌었지만, 책에서 소개하는 4가지 리부트 공식으로 일과 사업 그리고 회사를 구하는 해답을 찾았다. 위 책에서는 모두가 처음 상황인 이 시기에 다가올 미래를 위한 준비를 하는 것이 필요하다고 말한다. 코로나 19로 인해 변화할 세상에 대한 걱정 그리고 그에 대한 해법을 알려주는 따뜻한 책이다. 저자는 프롤로그에서 “어떤 세상이 온다 해도 우리는 살아나가야 한다.”라고 말했다. 언뜻 들으면 당근처럼 따뜻하고 희망차게 들리는 이 말은 어쩌면 멈춰버린 일상 속 본인까지 일시정지 시켜버린 사람들에겐 정신을 차리고 고개를 들어 세상을 보게 해주는 채찍과도 같은 말이다. 이 책을 읽다보면 낯선 세상이라고 해서 언제까지나 멈춰있을 순 없는 노릇임을 깨닫게 되고, 하나, 둘 작은 계획과 목표를 세우고 성취해가며 자신만의 방식으로 다가오는 미래를 준비하자는 결심을 할 수 있다. 이 책은 평범했던 일상은 멈췄을지라도 삶에 대한 성실한 자세와 뜨거운 애착으로 우리가 우리의 삶을 살아내며 코로나19로 다가올 새로운 세상을 대비할 수 있게 해준다. 사실 팬데믹이 끝난다 하더라도 우리는 안심할 수 없다. 갑자기 코로나19가 찾아왔듯이 별안간 또 다른 위기가 우리 앞에 찾아올 것을 이제 우리는 안다. 칠전팔기(七顚八起) 「일곱 번 넘어져도 여덟 번째 일어난다」는 뜻으로 실패(失敗)를 거듭하여도 굴하지 않고 다시 일어섬을 나타내는 말처럼, 우리는 앞으로 어떤 세상이 온다 해도 일어서야 한다. 이 책과 함께 코로나 블루를 극복하고 각자의 위치에서 새로운 세상을 향하여 자신을 리부트(Re:Boot) 시키는 경험을 해보는 것은 어떨까? 정유빈 수습기자

• 작성일 2020-10-12
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제 2020호외-4 호 [영화로 세상 읽기] 제2의 국가부도의 날이 일어난다면?

영화, 사냥의 시간 (2020.04.23.) 제2의 국가부도의 날이 일어난다면? 이제훈 주연의 영화, 사냥의 시간은 희망이 없는 국가 현실 속에서 위험한 범죄를 계획하는 4명의 젊은이와 그들을 추격하는 한 남자의 이야기를 다룬 추격 스릴러물이다. 2010년 파수꾼으로 이름을 떨친 윤성현 감독이 9년 만에 내놓은 신작이다. 경제적으로 처참하게 몰락한 한국을 배경으로 두 친구 장호와 기훈은 그들의 절친 준석의 출소를 맞이하러 가며 영화는 시작된다. 영화의 도입부인 설정쇼트에서 이어지는 장면을 보면, 장호와 기훈의 앞으로 펼쳐진 도시 풍경을 장황하게 보여주며 뿌연 안개와 매연에 가려 앞이 잘 보이지 않는, 환경오염이 극악에 다다른 모습을 볼 수 있다. 도시는 도시로서의 기능이 정지된 도시로 설정이 되었고, 노숙자와 실업자가 넘쳐나는 시대를 그려냈다. 원화는 화폐로서의 가치가 없는 휴지 조각이 되었고, 사람들은 원화 대신 달러로 생활을 이어나간다. 당장 갚아야 할 국가의 빚 1250억 달러를 갚지 못했으며, IMF도 도움을 거절한다는 뉴스가 나오고, 곳곳에서 격렬한 파업과 시위가 일어나 무장 경찰이 배치되어 있으며 시중에 불법 총기가 풀려 곳곳에서 총격전이 빈번한 상황으로 설정하였다. 이렇듯 국가 막장·멸망의 내용을 담는 영화이다. ‘사냥의 시간’은 서스펜스 영화의 대표작인 ‘노인을 위한 나라는 없다’와 같이 악역에 쫓기는 구성의 영화로 관객의 불안을 가중시키는 서스펜스 연출이 뛰어나다. 스릴러 영화로서 어두운 조명 아래 젊은 배우들이 겁에 질린 모습을 훌륭히 연기해내고 적절하게 긴장감을 유발하는 음악을 배치했다. 또한 컬러 조명과 다양한 메타포, 인상적인 레이아웃 구성으로 훌륭한 미장센을 보여준다. 특히 총기가 주요 소재로 등장하는 만큼 관련 총기 연출이 빼어난데 사운드와 동선 연출, 롱 숏의 활용, 총격씬 등도 자연스럽게 연출되었다. 각 장면이나 시퀀스 별 편집 및 영상미는 영화를 감상하는 내내 감탄할 지점들이 많았다. 다만 아쉬운 것은 각본이 너무 뻔하고 스토리의 연결성이 떨어지는 부분이 많다는 점이다. 스토리텔링에 있어서 흔한 클리셰를 담고 있는데 감독의 연출도 눈에 띄지 않아서, 스릴러 장르인데도 이미 영화의 중반부터 흐름이 깨지고 무너지기 시작한다. 각 씬의 분위기 묘사나 표현방식은 좋았으나, 스릴러 작품의 대표작들과 비교해 봤을 때 스토리의 흐름이 다소 진부하고 허구성이 물씬 느껴지는 영화였다. 액션 영화나 느와르 영화를 좋아하는 사람들에게 있어서 출연진으로 보나, 예고편으로 보나 기대가 많았던 작품임에도 불구하고, “흔한 클리셰”의 틀을 벗어나지 못한다는 점에서는 아쉬운 작품이다. 김채연 수습기자

• 작성일 2020-09-11
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제 2020호외-4 호 [책으로 세상 보기] 전염의 시대에 살게 된 우리

전염의 시대를 생각한다. | 파울로 조르다노 지음 | 은행나무 출판 | 2020 전염의 시대에 살게 된 우리 4차 산업과 더불어 의료가 발전한 현 시대에 전염병은 역사나 영화 속의 공포, 혹은 일부 나라에만 국한되어 있는 문제 정도로 생각하고 우리와는 거리가 멀다고느꼈을 것이다.그러나 지난 1월 국내에 코로나가 퍼진 이후 전염병은 우리에게 어느 때보다 가까이 와서 공포를 심었다. 시간이 지나면 사그라질 줄 알았던 코로나는 아직까지도 그 기세를 꺾지 않고 오히려 더 심각해져 집 앞을 나가더라도 마스크 착용은 필수가 되었고 이곳저곳에 비치된 손소독제를 습관적으로 사용해야 그나마 안심을 할 수 있게 되었다. 책 <전염의 시대를 생각한다>는 이러한 코로나의 공포 한복판에서 집필된 에세이 스타일의 얇은 책이다. 저자인 파올로 조르다노는 유럽 코로나 시작의 중심지였던 이태리 사람으로 저자가느꼈던 코로나와 관련해 2월부터 약 한 달간 무게 있으면서도 읽기 쉽게 책에 서술해두었다. 저자 파올로 조르다노는 수학적인 공식을 사용해 코로나를 간단하게 설명하면서 우리가 현재 취해야 할 태도와 앞으로 다시 다가올 수 있는 전염의 시대에 지금을 잊지 말고 대비하자는 작가의 메시지가 같은 시대에서 같은 어려움을 겪고 있어서인지 더 마음에 와 닿았다. 책의 한 구절 한 구절, 책의 에필로그에 있는 글마저 연신 고개를 끄덕이며 생각하게 만들어 저자와 함께 코로나에 대해 토의하고 있는 느낌이었다. 저자는 전염병 감염의 원인과 결과의 연관성에 대해 설명하면서 서둘러 이 연관성의 고리를 끊어야 한다고 말하며 이러한 말을 한다. “왜냐하면 이 고리의 끝에서 지금보다 더욱더 끔찍한 신종 전염병과 맞닥뜨릴 수 있기 때문이다.” 책에 쓰인 저자의 말처럼 원인과 결과의 연관성은 연속적인 결과를 초래할 수 있다. 코로나는 의료가 발달한 현재에도 해결책을 찾기 힘들어 큰 두려움을 주고 있다.연관성의 고리를 끊지 않는다면 코로나 이후에 또 다른, 더 진화된 전염병이 우리를 덮쳤을 때 지금보다 더 두려운 현실이 펼쳐질 것이다. 연관성의 고리를 끊기 위해서는 답답함을 잠시 참고 “R0(한 명의 감염자가 몇 사람을 전염시킬 수 있는지 수치화한 기호)”값을 1미만으로 줄여 코로나를 극복해내는 것이 우선이다. 코로나가 극복했다고 안주해있지 않고 또다시 다가올 수 있는 전염병에 대비하고 원인이 발생되었을 경우 누군가를 탓하기보다는 빠르게 대처하여 고리의 원인을 끊어내야 한다. 지금은 전염의 시대이다. 전염의 시대 속에서 연관성의 고리는 만들어지고 있고 우리는 공포와 불안에 떨고 있다. 하루빨리 “R0”값이 0에 가까워 이 책이 전염의 시대 한가운데에서 읽는 책이 아닌 전염의 시대를 “극복”하고 읽는 책이 되었으면 한다. 이은영 수습기자

• 작성일 2020-09-11
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제 2020호외-3 호 [기획] 코로나로 달라진 나의 학교생활 이야기, “다들 어떻게 지내고 있나요?”

코로나로 달라진 나의 학교생활 이야기, “다들 어떻게 지내고 있나요?” 코로나로 인해 이전에는 모두 비슷한 모습으로 학교생활을 하던 학생들은 현재 각자 다른 환경 속에서 다양한 모습으로 학교생활을 이어가고 있다. 이러한 상황 속 학내 구성원들을 함께 만나보며 현재 어떻게 생활 하고 있는지 이야기를 들어보자. 그 후 자신은 어떠한 생활을 하고 있고, 본인이 느끼는 코로나19가 불러온 학교생활의 변화에는 무엇이 있는지 생각해보자. <학교에 가지 않고 집에서 온라인 강의만을 듣는 학생> 임재인 (국어교육 · 2) • 요즘 어떻게 지내고 있나 얼마 전까지만 해도 잠시나마 학교에 갈 수 있게 될 거라고 생각했는데 상황이 다시 안 좋아져서 주로 집에 있고, 곧 기말고사라 과제도 하고 시험 준비도 하고 있다. • 온라인 수업의 좋은 점과 불편한 점은 무엇인가 교수님께서 말씀하신 내용 중에서 이해가 잘 안 되는 부분이 있을 때 몇 번이고 돌려 들을 수 있어서 원래대로라면 급하게 받아 적었어야 할 것도 여유롭게 음미할 수 있단 점이 장점이다. 또, 특정한 공간과 시간에 구애받지 않는다는 점도 좋다. 불편한 점은 다 같이 한 공간에 둘러앉아 의견을 나누거나 토론을 할 수 있는 수업이 실현되지 않는다는 점이다. 만약 학교에 갈 수 있었다면 자유롭게 서로 얼굴을 맞대고 많은 이야기를 할 수 있었을 텐데, 온라인이다 보니 그런 수업을 할 때 게시판 기능을 활용하는 데에 그치는 점이 아쉽다. • 이번 학기에 계획했던 일을 온라인 수업으로 인해 못한 것이 있나 온라인 수업이 진행될 거라곤 전혀 예상하지 못했을 땐 학교에서 친구들과 함께 수업 시연을 준비하는 것에 대한 로망이 있다. 빈 강의실이나 과방에 모여 아이디어를 내고 서로 준비한 수업을 지켜봐 주고, 점검해 주는 일을 기대했다. 그런데 온라인 수업이 진행되고 직접 모이는 일이 힘들어져서 멀리 사는 친구들과는 메신저로만 연락을 주고받다 보니 원래대로라면 할 수도 있었을 일에 대한 미련이 생긴다. • 같은 온라인 수업을 듣는 학우들에게 한마디 부탁한다. 코로나라는 질병이 우리 모두의 삶을 바꾸어 놓았다. 예전에는 자유로웠던 행동들도 조심해야 하고, 일상이었던 일들이 이제는 벌써 조금 낯선 일, 바라기만 해야 하는 일들이 되어 버렸다. 다들 여러모로 힘들 텐데 시국이 금방 안정되지는 않을 것이기 때문에 새롭게 맞이한 상황에 어떻게든 적응하고, 그러면서도 나의 일상과 삶을 지켜내는 것이 참 중요한 것 같다. 나뿐만 아니라 다른 사람도 생각하며 지켜야 하는 것들을 잘 사수하며 버텨냅시다! 정은제 (국어교육 · 1) • 요즘 어떻게 지내고 있나 원래는 ‘남도학숙’이라는 기숙사에서 지냈어야 했지만, 코로나의 영향으로 본가에서 지내고 있다. 온라인 강의이다 보니 과제가 생각보다 많고, 지금은 시험 기간이라 할 일이 많아 주로 카페에서 친구들과 과제를 하거나, 집에서 공부를 하며 지내고 있다. • 입학 후 학교생활에서 가장 해보고 싶던 활동은 무엇인가 다양한 학과의 학우들을 사귀는 것이었다. 그래서 사범대 학생회에 지원해서 이미 뽑혔지만, 실제로 만나지는 못하고 줌으로 만나거나 카톡으로 대화하고 있다. 아직 제대로 이야기해보지 못한 부분이 너무 아쉽다. • 새내기 생활을 누리지 못해 가장 아쉬웠던 것은 무엇인가 아무래도 축제 같은 다양한 행사를 경험해 보지 못한 것이 아쉽다. 대학교 축제에 대해 로망이 있었는데 누리지 못한 점과, 특히 엠티를 가서 밤새 떠들고 놀면서 동기들과 친해지고 싶었는데 그렇지 못한 점이 아쉽다. • 같은 새내기들에게 한마디 부탁한다. 대학 생활을 위해 지난 고3 생활을 버텼지만, 정작 학교에는 가보지도 못하고 1학기가 마무리되어가고 있다. 지금은 밀린 과제와 강의에 치여 ‘이러려고 대학 왔나….’라고 생각할 수 있겠지만 언젠가 웃으면서 이때를 추억할 날이 올 것이라 믿는다. 다들 힘내시고, 2학기 때는 꼭 학교에서 만납시다! 이윤지 (식품공학 · 1) • 요즘 어떻게 지내고 있나 우선 1학기 온라인 강의가 진행되면서 집에서 강의를 수강하는 시간 외에는 과제를 하거나 아르바이트를 하면서 지내고 있다. • 새내기 생활을 누리지 못해서 가장 아쉬웠던 것은 무엇인가 아무래도 학교에 가지 못해서 만나지 못하는 동기들과 함께 학과 생활을 누리지 못하는 것이 가장 아쉽다. 또, 동기들을 비롯해 많은 학우들과 함께 교정을 보지 못하는 것이 아쉽다. • 온라인 수업의 좋은 점과 불편한 점은 무엇인가 좋은 점은 실시간 강의를 제외한다면 시간에 구애받지 않고 원하는 시간에 강의를 들을 수 있다는 것이다. 불편한 점은 교수님께 질문하기가 어렵다는 것이다. 또, 대면 수업을 할 때도 이렇게 과제가 많았는지 의문이 들 정도로 과제가 많다는 것이 조금 힘든 것 같다. • 온라인 수업으로 인해 새롭게 시작하게 된 일이 있나 온라인 수업으로 인해 아르바이트를 할 수 있는 시간이 늘어났고, 자기 계발을 할 수 있는 시간이 충분하다고 판단하여 꾸준히 공부하고 있다. • 같은 온라인 수업을 듣는 학우들에게 한마디 부탁한다. 온라인 수업이 잘 맞는 학우들이 있는 반면 온라인 수업이 잘 맞지 않는 학우들도 있을 것 같다. 수업이 온라인으로 진행되면서 생겨난 ‘출석 대체용 과제’로 인해 밤을 새우는 학우들도 많이 있을 것이라고 생각된다. 조금 뻔한 이야기이지만 이 시기만 잘 넘긴다면 조금 더 나은 내일이 될 수 있을 거라고 이야기해 드리고 싶다. 새내기들은 저처럼 학교를 가보신 분들도, 가보지 못한 분들도 있을 거라고 생각한다. 스무 살, 설레는 마음을 품고 입학한 학교를 가보지 못하고 동기들도 보지 못해서 많이 아쉬울 것 같다. 하지만, 너무 조급해할 필요 없이 오프라인 개강을 한다면 그동안 보지 못한 것만큼 친해질 수 있을 것이라고 생각한다. 학우 여러분, 코로나 조심하시고 힘냅시다! <대면 수업 실시로 학교에 가는 학생> 이한비 (시각디자인 · 2) • 요즘 어떻게 지내고 있나 최근 전공 수업들이 대면수업과 비대면 수업 중 자율적으로 선택해서 진행하게 되어 학교 근처 자취방에서 생활하며 대면 수업에 참여하고 있다. • 대면 수업을 진행하면서 가장 불편한 점은 무엇인가 일단 이 사태로 인해서 수업 시간 내내 마스크를 하고 있어야 해서 답답한 점이 가장 불편한 것 같다. 아무래도 실기 위주의 대면 수업이기 때문에 교수님과 동기들과 직접 만나서 수업을 함께 듣고 참여하며 진행하고 있기 때문에 좀 더 안전에 유의하여야 하고 또 그것들에 주의를 기울여야 하다 보니 더 신경이 쓰이게 되는 것 같다. • 현재의 대면 수업이 코로나 이전의 대면 수업과 다른 점이 있다면 무엇인가 다른 점이라면 우선 모두가 주의를 기울이고 있다는 점인데 코로나 이전 대면 수업 때는 수업 시간 중 동기들과 쉽게 대화를 나누고 서로의 의견을 공유하기도 했는데 이제는 그런 것들이 조금은 힘들어지게 되었다. 또한 학교를 개방하는 시간이 제한되어 있어 전과는 달리 과제를 하기 위해 학교에 마음대로 갈 수 없어 집에서만 과제를 진행해야 한다는 점이 다르면서도 불편한 것 같다. • 같은 대면 수업을 하는 학우들에게 한마디 부탁한다. 대면 수업을 진행하고 있는 학우들의 경우 제 주변뿐일지도 모르지만, 실기를 중심으로 진행하고 있는 학과일 경우가 많다고 생각한다. 실기를 중점으로 하고 있기 때문에 좀 더 많고 질 좋은 피드백을 받기 위해서 대면 수업을 진행하고 있는데, 안전에 주의를 기울이고 생활 속 거리두기를 지켜가며 수업을 진행했으면 좋겠고 앞으로 조금만 더 지내면 종강이 다가오니 힘내서 남은 학기 잘 보냈으면 좋겠다. 문규리 (산업디자인 · 2) • 요즘 어떻게 지내고 있나 학교에서 대면 수업을 진행해서 학교 근처에서 자취하며 지내고 있다. • 대면 수업을 진행하면서 가장 불편한 점은 무엇인가 대면 수업을 진행하면서 가장 불편했던 점은 마스크이다. 대면 수업에 마스크는 필수항목인데, 마스크를 쓰면 답답한 문제도 있지만, 당장 학교에 가려는데 마스크가 없거나 약국 문을 열지 않았을 때, 마스크 없이 학교에 가면 다른 학우들에게 피해를 줄까 봐 걱정을 한 적이 있다. • 현재의 대면 수업이 코로나 이전의 대면수업과 다른 점이 있다면 무엇인가 수업 전에 손 소독제를 꼭 바르고, 떨어져 앉고, 시작 전에 체온을 잰 뒤 서류에 기입한다. 또한, 학교에 들어갈 때 학생증이 없으면 출입이 안 되고 과실(작업실)도 5시 이후면 사용하지 못 하게 한다. • 같은 대면 수업을 하는 학우들에게 한마디 부탁한다. 대면 수업을 받는 학생분들 모두 함께 파이팅 합시다! <학교로 출근하고 있는 근로장학생> 홍성민 (국어교육 · 2) • 요즘 어떻게 지내고 있나 강의, 과제, 근로가 반복되는 생활을 하고 있다. 코로나 사태로 친구들을 만나는 것을 자제하고, 근로와 카페를 제외하면 집 인근에서만 지내고 있는 것 같다. • 이전 학기와 비교했을 때 현재 학교의 모습은 어떠한가. 아무래도 대부분의 학생이 학교를 나오지 못하는 상황이다 보니 학교가 많이 조용하다. 예전이라면 친구들도 많이 마주치고 이야기도 많이 나누던 활기찼던 장소들이 지금은 쓸쓸한 분위기가 느껴진다. 하루빨리 동기들을 다시 학교에서 볼 수 있었으면 좋겠다. • 현재 근로하면서 가장 힘든 점은 무엇이고, 좋은 점은 무엇인가 매일 학교를 나올 땐 몰랐는데 근로를 하다 보니 통학이라는 게 확실히 힘든 일이라는 것을 새삼 깨달았다. 좋은 점이 있다면 우선 일주일에 한 번은 학교에 간다는 점이 좋다. 돌아다니는 것을 좋아하는 성격 탓에 근로를 하지 않았다면 매일 집 근처에서만 보냈을 하루를 학교에 가기 위해 외출한다는 것이 가장 좋았다. 몇몇 교수님들도 뵙고 하다 보니 하루빨리 대면 수업을 듣고 싶다는 생각이 든다. • 같은 근로 활동을 하는 학우들에게 한마디 부탁한다. 사실 수업도 없는데 근로 때문에 학교를 나오고 계신 분들이 많을 거라고 생각한다. 많이 귀찮기도 하고 요즘처럼 더운 날씨에 언덕을 생각하면 가기 싫다는 생각도 들겠지만 조금만 힘내시면 좋겠다. 이제 종강과 근로 활동의 마지막 날이 얼마 남지 않았습니다! 코로나 사태가 하루빨리 진정되어 학우들과 학교에서 현장 강의를 들었으면 좋겠다. 이런 상황에서도 학교에서 많은 고생해주시는 교수님들, 조교님들 정말 감사드린다. <갑작스러운 온라인 강의 실시로 바쁜 교수님> 임혜원 교수님 (계당교육원 소속 · ‘사고와 표현’, ‘협력적 의사소통’, ‘프레젠테이션기법’) • 요즘 어떻게 지내고 있나 온라인 수업 준비를 하며 정신없이 한 학기를 보내고 있는 것 같다. 수업 방식이 바뀌면서 콘텐츠 준비가 달라져서 매우 바쁘게 시간을 보내고 있고, 5월부터는 1:1로 보고서 중심 교과 연계 비교과 프로그램 클리닉을 진행하여 바쁘게 지내고 있다. • 온라인 수업을 계획 및 진행하면서 가장 불편한 점은 무엇인가. 처음 경험한 일이라서 좋았던 점보다는 불편한 점이 많이 있던 것 같다. 의사소통 수업, 말하기 글쓰기 수업을 진행하는 입장에서 학생을 대면하지 않고 진행하는 게 어려웠다. 모니터를 통해 수업을 하다 보니 어색하기도 하고 학생 반응 파악에 어려움을 느꼈다. 학생들도 카메라를 켜고 수업하는 것에 어색함을 느껴서인지 출석을 부는 것을 제외하면 카메라를 끄는 모습을 볼 수 있는데 이런 상황에서 소통의 어려움이 느껴지는 것 같다. 수업은 강의실에서 강의하면서 학생들의 반응을 확인하며 상호작용하는 것이 핵심인데 잘 안 되고 있다는 생각에 고민하다가 시간이 다 지난 것 같다. • 장기화되고 있는 온라인 수업으로 인해 걱정되는 부분은 무엇인가 학생들을 실제로 보지 못하는 것 자체가 관계 형성과 같은 부분에 영향이 클 것이라고 생각한다. ZOOM을 통해 얼굴을 보고 수업을 진행하고 있지만 같은 공간에서 얼굴을 보고 하는 수업보다는 단절된다는 느낌을 받고 있다. • 첫 온라인 수업을 듣고 있는 학생들에 대해 어떻게 생각하시는지 궁금하다. 통학 거리가 긴 친구들은 통학을 하지 않아서 체력적으로나, 개인 시간을 보낼 수 있다는 점에서 긍정적인 측면도 있다고 생각한다. 학생들에게 물어보면 나쁘지 않다는 답변이 돌아와서 학생들도 온라인 수업에 잘 적응하고 있다고 느껴졌다. 학기 초에는 처음 하는 경험으로 어색함이 커서 불편하다는 생각만 들었지만, 지금은 모두 익숙해져서인지 학교를 오지 않아서 좋은 점을 생각하려고 노력하고 있는 것 같다. 조금 우려되는 것은 캠퍼스에서 학생들을 만나도 잘 모를 것 같다는 생각이 든다. 학교에 대한 애정이나 애착은 사람을 통해 이루어진다고 생각하는데 그게 안 되고 있는 것이 가장 걱정스럽다. • 마지막으로 하고 싶은 말씀 부탁한다. 이번 학기에 사고와 표현, 협력적 의사소통, 프레젠테이션 기법 이렇게 세 수업을 진행했는데 우려했던 것보다 학생들이 많은 협조를 해주었다. 특히 프레젠테이션기법 수업을 진행하면서 학생들의 수준이 매우 향상되어 있다는 것을 느꼈고, 잘 따라와 준 학생들이 고맙고 대견했다. 학기 초에는 수업 방식을 많이 고민했는데, 걱정에 비해서 잘 이끌어 온 것 같다. 많은 교수님들도 온라인으로 발표를 하거나, 동영상으로 수업을 만들어서 진행하는 것이 처음이고, 컴퓨터와 프로그램 사용에 미숙해 부담이 컸지만, 시간이 지나면서 점차 적응 하는 것 같았다. 학생들이 많은 아이디어를 줘서 수업을 잘 진행 할 수 있었다는 말을 덧붙이고 싶다. ZOOM을 통해 수업을 진행하면서 질문을 받고, 카카오톡을 이용해 투표하고 공지하는 방식을 통해서 수업을 이끌었는데, 모든 일이 처음이었지만 학생들이 하는 방식으로 소통을 해보며 아직 배울 점이 많다는 생각이 들었다. 이희영 교수님 (한국언어문화 · ‘실용 한자 한문’, ‘한국 민속학’, ‘민속과 문화’) • 요즘 어떻게 지내고 있나 코로나19로 인해서 바뀐 환경 속에 적응하고자 노력하고 있다. 다른 교수님들도 마찬가지겠지만, 매일 매일 시간에 쫓기며 강의 준비하느라 하루가 어떻게 가는지 잘 모르겠다. 강의자료 요약, PPT 제작, 강의 대본 작성, PPT 녹음, PPT 동영상 변환 등 이러한 과정을 통해서 강의를 만들기 때문에, 준비과정이 쉽지 않다. 한편으로는 학생들 역시 강의를 듣고 과제 하는 일이 쉽지는 않겠다는 생각을 하기도 한다. • 온라인 수업을 계획 및 진행하면서 불편한 점과 좋은 점은 무엇인가 온라인 수업은 지금까지 경험해 보지 못한 상황이기 때문에, 수업 준비부터 어려움에 부딪혔던 것 같다. 기자재 사용, PPT 운용, 줌 프로그램, 구글 Meet 등 너무도 생소해서 어떻게 해야지 하는 두려움도 있었다. 가장 불편했던 점은 동영상 강의 자료는 기술적으로 익혀서 업로드 하면 되는데, 학생들과의 상호작용이 어려웠다. 한편으로는 정제된 방식으로 수업 내용을 전달할 수 있다는 점은 장점이라고 할 수 있겠다. 전공과 취업 및 교양과 인성 수업은 중간고사 이후에 화상 수업을 시행하고 있다. 특히 전공과 취업 수업에서는 다양한 직종에 있는 선배들을 화상으로 초대하여 직종에 대한 상세한 설명을 듣고, 그 이후에는 학생들의 질의응답을 통하여 실질적으로 도움을 받고 있다. 이러한 부분은 천안이라는 지역적 특성을 극복할 수 있는 하나의 수단이 된다는 점에서도 나름 긍정적인 부분이 아닌가 생각을 한다. • 온라인 수업을 듣는 학생들에게 한 말씀 부탁한다. 무엇보다도 코로나19에 감염되지 않도록 조심하셨으면 좋겠다. 여러분들이 바뀐 환경 속에서 수업을 듣고 과제도 하고, 때로는 전공에 따라서 대면 수업을 하기도 하는데, 이러한 환경에 적응하는 일이 쉽지 않다는 것도 충분히 인지하고 있다. 긍정적인 에너지로 서로 응원하고 위로하면서 한 학기 잘 마무리했으면 좋겠다. 아울러 학교 교원과 직원들도 자신의 분야에서 최선을 다하고 있다는 점도 인지해 주었으면 좋겠다. 또한 저 역시 모교에 부임하자마자 코로나19라는 상황이 생기면서, 새로운 상황을 경험하고 있다. 학교는 학생들이 있어야 의미가 있다고 생각한다. 학생들로 가득 찬 시끌벅적한 학교를 다시 보고 싶다. 엄유진, 방효주 기자

• 작성일 2020-06-18
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